Mardi soir 30 mai 2017 débute la Fête de Chavouot, la fête des semaines.
Chavouot ou Shavouot est une fête religieuse juive célébrée 1 jour en Israel et 2 pour les Juifs vivant en dehors de la Terre d’Israël).
Avec Souccot et Pessa’h, Chavouot est l’une des Trois Fêtes de pèlerinage marquant l’année juive.
Chavouot est également le terme d’un jubilé, à la fin du décompte des 49 jours du Omer à partir du second soir de Pessa’h.
Dénominations et signification de la fête
Le nom de la fête de Chavouot vient de l’hébreu qui signifie semaines, car elle a lieu sept semaines après Pessa’h. Elle est ainsi souvent connue sous le nom de « fête des semaines » ou encore de « pentecôte » juive. En effet, le terme de racine grecque, « pentecôte », correspond aux 50 jours de Pessa’h à Chavouot.
Les trois fêtes de Pessa’h, Chavouot et Souccot sont appelées Atseret (assemblée solennelle) car elles étaient historiquement les trois occasions annuelles de pèlerinages au Temple de Jérusalem à l’époque de son existence. Pessa’h étant symboliquement la « fête des semences », Chavouot est appelée « fête des prémices », car les premiers fruits de la récolte étaient alors offerts au Temple à cette date.
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Chavouot
Fête de Pélerinage, Chavouot est la fête des semaines, la fête de la moisson, le jour de l’offrande des prémices et la fête de Promulgation de la Torah.
Origines de la fête
Chavouot ou Shavouot est une fête religieuse juive célébrée le 6 (et le 7 pour les Juifs vivant en dehors de la Terre d’Israël) du mois juif de Sivan (Avril/Mai/Juin).
Avec Souccot et Pessa’h, Chavouot est l’une des Trois Fêtes de pèlerinage marquant l’année juive. Chavouot est également le terme d’un jubilé, à la fin du décompte des 49 jours du Omer à partir du second soir de Pessa’h.
Dénominations et signification de la fête
Le nom de la fête de Chavouot vient de l’hébreu qui signifie semaines, car elle a lieu sept semaines après Pessa’h. Elle est ainsi souvent connue sous le nom de « fête des semaines » ou encore de « pentecôte » juive. En effet, le terme de racine grecque, « pentecôte », correspond aux 50 jours de Pessa’h à Chavouot.
Les trois fêtes de Pessa’h, Chavouot et Souccot sont appelées Atseret (assemblée solennelle) car elles étaient historiquement les trois occasions annuelles de pèlerinages au Temple de Jérusalem à l’époque de son existence. Pessa’h étant symboliquement la « fête des semences », Chavouot est appelée « fête des prémices », car les premiers fruits de la récolte étaient alors offerts au Temple à cette date.
INFO’SION, Jérusalem-capitale ( Eretz Israël) – Pierre Cain
Nous venons de fêter Yom Yeroushalayim, 47 ans après que Yerushalaim a été libéré et réunifié, 28 yiar 5728 (7 juin 1967). La commémoration de cet événement a été l’apothéose d’un mois exceptionnel
Un mois intermédiaire entre Nissan et Sivan et dans lequel se sont inscrits dans le calendrier plusieurs jours de commémoration: le 27 Nissan , le jour de la Choah, consacré au souvenir des victimes du nazisme ;
le 4 iyar , le jour du souvenir des victimes de la Guerre d’indépendance et de toutes les guerres menées par l’Etat d’Israel jusqu’à aujourd’hui, le 5 iyar Yom Ha’atsmaouth, jour de l’Indépendance et enfin le 28 iyar, jour de la prise de la ville de Jerusalem.
Toutes ces dates se situent se trouvent tous dans la période du Omer. et toutes celles , importantes, du jeune Etat juif sont célébrées dans le mois de Yiar.
Un accident de l’Histoire ? Des dates fortuites ?
Non c’est la matérialisation de processus déjà inscrits dans l’origine » (1)
Nissan est le mois de la sortie d’Egypte, le mois du renoncement à l’identité égyptienne comme modèle pour Israël.
- Dr Zvi Tenney
Il y a 50 ans, durant la guerre des six jours en 1967, Jérusalem, était libérée, et redevenait la Capitale réunifiée de l’État d’Israël.
«Yom Yéroushalaïm» le «Jour de Jérusalem» célèbre cet événement et est fêté en Israël aujourd’hui.
Nos souhaits de longue vie de Paix à Jérusalem accompagnés du chant ,ci dessous, que Noémie Shemer lui a consacré et que Shouli Nathan interprete.
Dr Zvi Tenney
N.B.
Il est opportun de rappeler à l’occasion de la célébration du « Yom Yérushalaim » que la contestation arabo-islamique qui réclame une portion de Jérusalem et la Palestine est en contradiction avec ce qu’enseigne le Livre saint du Coran qui prescrit que « Jérusalem et la Palestine sont la seule propriété des enfants d’Israël« .
(suite…)
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