Pessah est l’une des fêtes les plus importantes du calendrier juif célébrant la liberté retrouvée du peuple juif, émancipé de l’esclavage pharaonique. Cette année, nous avons voulu marquer cette date symbolique d’une manière originale. Nous sommes allés dans les bases du pays avec une caméra, un micro et une question “quel message aimeriez-vous faire passer ?” Attention! Le français est aussi mis à l’honneur…
L’armee israélienne compte des soldats venus du monde entier. Ainsi, nous avons pu regrouper des témoignages en hébreu, en anglais et même en français !
A l’occasion de la fête, Le Chef d’État major-israélien Benny Gantz, a lui aussi tenu à adresser quelques mots aux soldats et aux juifs d’Israël et du monde entier. Il rappelle à tous que même en période de fête, des soldats de Tsahal sont deployés aux frontières pour protéger les citoyens israéliens.
Bonne fête de Pessah, Hag Sameah,
au nom de toute l’équipe du site et des soldats de Tsahal.
Prof Albert Bensoussan
À la mémoire de mon épouse Matilda
La Méguila – le Rouleau – d’Esther est un livre majeur pour la conscience juive. Et pour sa foi. Nous le lisons et récitons avec une rare ferveur le 14 Adar en nous disant, cette année comme l’an dernier : quand donc chasseront-ils de leur tête l’idée de nous détruire et d’effacer Israël ?
La force de ce Rouleau qui rapporte une histoire aux couleurs de légende est d’être devenu un mythe, c’est-à-dire une vérité supérieure, une leçon universelle.
| Esther est le mythe de la reine salvatrice, elle se situe à l’empyrée des héroïnes nationales. Pourtant bien réels semblent avoir été les personnages d’Esther et de Mardochée, puisque leur tombeau se trouve toujours en Iran et que ce pays a décidé, contre toute attente, de classer les deux mausolées comme « trésors nationaux » – ce qui nous permet, encore et toujours, d’espérer une prochaine réconciliation entre la belle et admirable Perse – que nous chérissons dans notre cœur depuis le temps de Cyrus le Grand – et le pays d’Israël. |  |
Nous pouvons croire, en effet, qu’il existe bien sous le tombeau de nos héros perses un tunnel qui mène directement à Jérusalem.
Il est écrit dans le traité Yoma (chap. 8, Michna 9) :
Yom Kippour pardonne les fautes qu’un homme a commises envers D.ieu;
mais Yom Kippour n’apporte pas le pardon pour les fautes qu’un homme a commises envers son prochain tant qu’il n’a pas tenté de l´apaiser des blessures volontaires ou involontaires commises envers lui.
Il va de soi que seule la demande de pardon authentique est de nature à laver la conscience qui enfin sait recevoir en elle le visage de l´altérité.
Le texte suivant que je vous offre, écrit par Yaacov Ben Denoun « Yarcov » est la voix d´un peuple qui dès vendredi-soir se tiendra dans les Temples de prière pour se rapprocher au plus près du Saint des Saints qui vit dans notre Coeur .
Mehila est le Pardon qui émerge du plus profond de l´âme.
De Jérusalem , je souhaite à celles et ceux de mon peuple qui d´ores et déjà se préparent pour le Grand Pardon , une bonne inscription dans le Livre de la Vie.
Rachel Franco
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MEHILA Par Yaacov Ben Denoun « Yarcov »
A ceux que j’ai mal aimés, ou insuffisamment, ou sans allant.
A ceux que j’ai mécontentés, et qui peuvent m’en vouloir,
Qui se sont sentis touchés par mes paroles, mes postures, mes faiblesses. (suite…)
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Tout d’abord, rappelons quelques vérités trop oubliées.A « Rosh Hashana », quitter sa famille pour voyager à Ouman (ville d’Ukraine où repose Rabbi Na’hman de Braslav) pose un problème d’ordre moral et rabbinique. Le Rav Kook a prouvé qu’il n’y a pas d’autorisation de quitter Eretz-Israël pour se recueillir sur le tombeau des Justes (« Mishpat Cohen » page 352). |
Affirmer qu’il s’agit là d’une « mitsva » (commandement, bonne action) n’a rien d’évident. Il y a 613 commandements rémanents directement de la Thora et une multitude d’autres rémanents de nos Sages ; celle-là n’en fait pas partie » (ibid.).
Lire en hebreu : הרב אבינר נגד « אומן ראש השנה«
Si l’on tient tant se recueillir sur le tombeau des Justes, on en trouvera tant et plus en Eretz-Israël ; ceux des Maîtres de la Mishna, du Talmud, des « Premiers » et des « Derniers Décisionnaires », sans parler des Patriarches et de leurs épouses, personnalités non négligeables même vis-à-vis de Rabbi Na’hman de Braslav.
Certes, le grand Maître a promis de sauver de l’enfer les pervers qui viendront sur sa tombe ; or les Patriarches, Abraham (Traité « Erouvin » 19 a) et Isaac (« Shira Shérim Raba » 8 ; Rashi sur Traité « Souka » 52 b, paragraphe qui commence pas les mots « שמונה רועים ושמונה נסיכים« ) ont déjà fait cette promesse ; quant à Jacob, il s’est engagé à empêcher tout circoncis d’y entrer (« Béréshit Raba » 48, §8). (suite…)
efrate-schreiber
Nos Sages affirment : « Au mois de Nissan, nos ancêtres furent libérés d’Egypte et au mois de Nissan, nous serons libérés ».Le nom de ce mois, Nissan, en hébreu signifie « miracles »
Dans la Torah, le mois de Nissan est appelé « le mois du printemps » et aussi le premier de tous les mois de l’année »Roch Hahodachim » en araméen il signifie ‘’floraison’’.
Dans la nature se trouve l’extase de la révélation de D.ieu et Sa création, la bénédiction dite devant deux arbres fruitiers en fleurs est l’expression d’un remerciement à D pour Sa Bonté.
(suite…)
Dov Zerah
A peine monté sur le trône en 1999, Mohammed VI prend le contrepied de l’attitude de son père. Pour corriger la situation, le nouveau Roi a immédiatement des gestes symboliques comme les déplacements sur place. Il ne s’en contente pas et prend de nombreuses initiatives pour désenclaver le nord marocain et accélérer son développement.
Les exemples démontrent la cohérence et la détermination de la stratégie royale :
- Les aménagements et investissements pour faire de Tanger le grand port de la méditerranée
- La construction de la ligne à grande vitesse entre Tanger et Kenitra va permettre de relier la ville historique au reste du pays
- L’installation de Renault. Au-delà de la création de 6 000 emplois, l’expérience réussie de Renault à Tanger dans le secteur automobile a créé une disponibilité d’une main-d’œuvre qualifiée alliée à une technologie.
Daniel Pipes
Que veulent les djihadistes (moudjahidines) ? Cette question maintes fois posée n’a étonnamment pas de réponse évidente étant donné que la plupart des attentats djihadistes ne sont pas accompagnés de revendications claires.
Les attentats épouvantables de Bombay en novembre 2008 et de Paris en novembre 2015 ont été perpétrés par des commandos suicides dont les hommes armés ont commis des tueries de masse. Ailleurs, ils ont eu recours à des attaques à la mitrailleuse, à des décapitations, à des bombes, à des détournements, etc. Comme après chaque neutralisation des assaillants par les forces de l’ordre, on procède à l’évaluation des dégâts qu’ils ont provoqués et les enquêteurs tentent de déterminer l’identité et les motivations des auteurs alors que des sites Internet officieux émettent après coup des revendications non authentifiées. Mais au final, on ne parvient jamais à répondre à la question de départ : « Que veulent les djihadistes ? »
Motivations des attentats djihadistes
Pourquoi les motivations demeurent-elles inexpliquées ? Alors que depuis les attentats du 11-Septembre aux États-Unis, les analystes continuent à spéculer sur ce qui pourrait motiver ce genre d’attaque, on peut, d’une façon générale, pointer deux grands types de motivations.
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