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mihal vaknin:
ce n'est pas la premiere fois que j'ai plaisir a vous dire combien votre site est formidable...j'essaie au maximum de le faire decouvrir parmi tous les immigrants et a tous mes amis de france...personnellement je continue a aider toutes les personnes qui recherchent leurs chers dans votre rubrique perdu de vue...continuez a lancer des appels je ferai mon possible pour vous aider.une amoureuse de la terre d'israel.mihal


gerhard:
Bonjour et Bonne année 2008 à tous.
Content d'avoir trou_vé ce site qui est une source interessante de docs sur Israel. Nous avons le projet d'y aller en touriste, mais peut être de s'y installer si notre retraite suffit la bas, a reflechir grace a votre aide.
Continuez c'est super.
Gerhard


cyrille:
tout d'abord je remercie mon meilleur ami de m'avoir fait découvrir un peu de ces racines ! nous parlons souvent du GRAND ISRAEL , et je découvre que lui et moi avons énormément de points communs ( mentalité, envies, souhaits, etc...) . il ne cesse de me dire que ma famille et moi nous plairions en ISRAEL ! je le pense aussi ! votre site est très complet . bravo! seul regret : je n'ai pu avoir accès à la rubrique TSAHAL ! moi qui admire tant cette ARMEE ! peut être une autre fois ! merci encore et continuez !


lydia:
j'aurai temps aimer féter 2008 à jérusalem
je l'ai féter dans mon lit malade??? AVEC COMME COMPAGNIE CE SITE MERVEILLEUSEMENT BIEN FAIT ET ACCESSIBLE A TOUT AINSI QU40 TOUS BRAVO


PHILIPPE PERCONTI:
Que dieu benisse et protege Israel , ainsi que tous les juifs de la planete . Je ne suis pas juif mais mon coeur est à vous. J'ai decouvert Israel en 2007 et j'aime ce pays comme si c'etait un peu le mien; bravo pour ce magnifique site internet.Shalom.


ELISA:
Bonjour à tous,
je vais avoir la chance de découvrir votre beau pays, et si quelqu'un pouvait me donner des petits conseils, cela me ferait réellement plaisir
cordialement


joach46:
bonjour a tous je me sert souvent de ce site que je trouve super


Georges et Reine:

Aujourd'hui Tou Bichvat ,
Mais C'est aussi l'Anniversaire de Terredisrael
" 2 Ans " Kol A Kavot Yossi,
Grace a ta persévérance, et ton travail de Création nous sommes des centaines chaque jour à nous connecter sur ton site qui nous ravi parcequ' il est bien fait , et accessible à tous.
Chaque fois nous trouvons des informations sur notre beau pays d 'Israel , nous découvrons des traditions , et aussi la joie de retrouver des amis , toutes les rubriques sont passionnantes c'est un plaisir de naviguer sur ton Site qui est Agréable, complet et toujours instructif.
Nous te souhaitons une bonne continuation ,
MAZAL TOV , Longue Vie au Site de Terredisrael ,
MERCI Yossi pour ton travail qui nous donne la chance de pouvoir Nous connecter sur Terredisrael.
Hag Sameah,
Amitiés, Georges et Reine


jpa.salomon:
merci terre d'israel


rachel:
[super je tremble toute les fois que j'écoute Chema Israël..bravo pour ce site


DJEDJE:
FELICITATION POUR CE MERVEILLEUX SITE.J ADORE CE JOLIE PAYS BENI DE DIEU.SHALOM DES IVOIRIENS.


Houba7:


Bonjour Terre D'Israël.

Superbe votre site un beau cadeau pour Israël.

J'ai la joie de vous avoir mis, en lien sur mon site.

www.bricolage-bible7.ch page liens divers.

Un grand merci d'un ami d'Israël.

Bonne salutations de Suisse.

Houba7


norine:
J'apprécie beaucoup votre site il est complet
Bien que n'étant pas juive, j'affectionne beaucoup votre peuple
Parmi mes amis beaucoup sont juifs
Etant native de TUNIS toutes les religions s'entendaient très bien,et il n'y avait aucune animosité entre les peuples
Je ne souhaite qu'une chose la paix dans le monde et plus particulièrement en ISRAEL? aprés tout ce que votre peuple a subit,vous le mèritez bien
recevez mes amitiés


Simon JOURNO:
A Yossy Taïb Shalom haver, j'attends toujours de tes nouvelles, tu m'a oublier ??? salutations Simon Journo


sarra:
que dieu vous protege la bas je t'aime israel


michel ouattara:
j'ai decouvert votre site sur conseil d'un ami.le site est bien concu et l'on dispose d'infos trèe importantes .je vous encourage car j'aime profondement la terre d'israel et les juifs et je sens que quelque chose de profond me lie à israel!


sacha:
bravo c'est un gros travail qu'on a la


nathan:
la beauté de ce site c'est d'avoir réussi à réunir tant de personnes du monde entier que ce soit d'afrique des etats-unis d'asie d'europe bien sûr

bravo a yossi


BOLOU RODRIGUE:
Bonjour je suis content d'avoir connu ce site qui ma fait de découvrir un si beau pays israrel que commence a aimer profondement.QUE LE DIEU DES CIEUX VOUS DELIVRE DE LA MAIN DE TOUS VOS ENNEMIS.....


gerard ALIMI:
J'ai découvert votre site il y a peu de temps et je suis enchanté c'est une vraie mine d'or d'informations sur Israël sans exclusive, pour tous publics. Je vous encourage vivement à continuer et à innover
Béa tslaha Gérard


anny:
bravo pour votre site


cbstks:
Super ce site, je viens de le découvrir à l'instant. J'aime beaucoup les clips et les chants sont très beau même si je ne comprends pas les paroles, ils sont très beau les chants. Israel peuple choisi de Dieu, soyez bénis de la main toute Puissante de YAHWE ELOHIM. YAHWE SHALOM.
YAHWE SHAMMA qui est aussi mon Dieu.
BARUCH HABA, BESHEM ADONAÏ.
Love Y'all.
CBSTKS.


cbstks:
Israel terre promise et terre tant exploitée, je t'aime de tout mon coeur et à bientôt. Je suis aussi une descendante d'Israel beau pays tant admirée.
ISRAEL TERRE BENIE DE DIEU
ISRAEL ET PEUPLE DU TOUT PUISSANT.
SHALOM ISRAEL.
CBSTKS.


gilles:
bravo pour votre site je redécouvre israel pays quand j'aime et espere pouvoir y vivre un jour quand je serait convertie au judaisme ,choses qui je l'espere me serait plus tardé


pierre:
israel, les juifs, c est l amour et le miel face a la haine et la destruction d en face;;;je vous aime et je pleure de joie vous etes la raison de vivre, que vos enfants soient proteges a jamais, vive ISRAEL


Anny:
Et moi qui croyais que la perfection n'existait pas... MERCI


sarah lipschitzs:
Il est vrai qu'il y a beaucoup de site, mais celui-ci est assez complet.Je souhaiterai connaître également quel est le cours de l'euro par rapport au shekel.merci


h:
Kol a Kavod lakhem......
c'est un site parfait et on trouve tout ce que l'on veut..

Arba chana yad mea ve yesrim


Hélène Bendavid:
Nous qui avons fait le choix de vivre au Maroc depuis 15 ans ,votre site a été une source indispensable à notre attachement à cette terre d'Israël si loin géographiquement mais si présente et si chère à nos coeurs .
Simplement merci.
Tous nos voeux de continuation!
LN


UNION DES JUIFS DE FRANCE ET D:
Ce site est important, mais l'essentiel reste à faire : la "Maison des Francophones" à Jérusalem : un pied de nez à tous ces pays qui refusent l'entrée d'Israël au sein de la Francophonie.
Jean-Pierre SAAL
Président National de l'UJFA (Union des Juifs de France et de leurs Amis)


Sarah Hassid:
Merci à vous, tous les jours c'est mon rayon de soleil de vous lire


AS:
Courage à tous ceux qui vivent la guerre contre la Palestine ! La France avec l'Israël


CALVO Michel:
MERCI DE M'AVOIR AIDE A RETROUVER MON AMI D'ENFANCE, BRAMI JEAN;


Warren:
Ce site est manigfique nous voiyons tous ce quond a besoin pour israel toute les information
PK autant de hene ??
Pk autend dhoreux sur ce Monde ??
Pk ?? pourquuiod ??
Israel vivra et Israel Vinca !!!
Mais nous pouvons rein :( Contre ces masacre
Rester sur ce cite car cela et le meilleur site que je conaise
Tope 1 des sitte http://www.terredisrael.com


mossy:
Que dieu benisse et protege Israel! meme si je ne suis pas juif, mais j'aime le peuple du dieu! je suis content d'avoir connu ce site. bonne chance


cbstks:

BARUCH HABA BESHEM ADONAI;
SHALOM ISRAEL SHALOM.
Que Dieu bénisse Israel.
J"aime beaucoup ce site parce qu'il y a toutes les informations que l'on a besoin et envie de savoir.
DIEU bénisse le fondateur de ce site et que DIEU GARDE ISRAEL DES MAINTENANT ET A JAMAIS.
SHALOM. SHALOM.


Bernard:
Essai d'envoi........
Ravi de connaitre un site aussi complet et tellement attrayant!!


mimi:
chalom'
je suis tres contente d avoir connue votre site.
merci beaucoup.
שבוע טוב.


jeanine:
Votre site est super et très bien fait, mais je vous suggère de diffuser de nouvelles cartes de voeux de Pourim si possible. Si des personnes me lisent, sachez que le nom de Hachem ne s'écrit pas en entier mais D.
JOYEUX POURIM A TOUS


edgard:
ce site est un veritable régal pour les yeux et le coeur félicitation et un très grand merci au créateur


Richard COHEN:
quel site merveilleux , on a pas envie d en sortir .


Samuel:
Courage à l'Israël, la France les soutient. Vive les juifs !!!!


madame dukan yael:
pessah cacher vesameaha toutes et tous yael et charlie


andre aurele dahan:
bravo pour ce site terre d'israel et,chaleureux struturè et interessant,sur tout les sujets bonne continuation et que la paix regne enfin sur israel amen.


josiane mena:
BRAVO CE N'EST PAS ASSEZ- KOL AKAVOD, CELA NE SUFFIT PAS NON PLUS, EN FAIT IL N'Y A PAS DE MOTS QUI PEUVENT EXPRIMER LA MERVEILLE DE VOTRE SITE, LE TRAVAIL, TOUT CE QUE VOUS NOUS APPORTEZ, ON NE VOUS QUITTERAIT PLUS (BEN PORHAT YOSSEF) QUE D. VOUS GARDE AMEN, ET CONTINUEZ
JOSIANE-MENA DE JERUSALEM


wassialo:
bonjour
je suis ravi de connaitre ce site ,je soutiens le peple israelien dans leur lutte ,grand merci a l initiateur ce site mais une rubrique d echanger d idées .


Georges et Reine CHOURAQUI:
KOL A KAVOT YOSSI ,
La Vérité finit toujours par Triompher , Tu en as la preuve Aujourd’hui,
Nous te souhaitons une bonne continuation pour toutes tes Actions
et aussi pour ce magnifique site de terredisrael .
Mazal Tov,
Avec l’Assurance de nos meilleurs sentiments,
Sincères Amities, Georges et Reine


YVON:
bonjour
je suis ravi de connaitre ce site ,je voudrais aller en israel pour quelque temps pour decouvrir ce beau pays ,donnez moi de conseil svp


Danièle:
Bonjour,
Un grand mazel tov pour votre site ou je vais me ressourcer. Merci pour les infos et l'histoire de mon peuple.
Danièle


jc:
Un superbe site où j'apprécie le clip "brothers in arme"
Le site me paraît objectif et ne tend à rien prouver!
Bravo pour votre impartialité dans les circonstances qui touchent votre pays


dan:
salut


Nicolas varaud:
Bonjour,

Je tenais à vous dire un grand bravo pour votre site et surtout pour la page sur les ondes !
j'ai beaucoup apprécié votre contenu, fort intéressant !

Amicalement
Nicolas, rédacteur pour http://www.Danger-Sante.org/


Simon JOURNO:
Hazak ou Baroukh Yossi,

toi et toute ton équipe vous avez fait de ce site, une merveille, un lieu où tous se retrouve, un point commun qui est le notre, c'est notre fabuleux pays, où coule le lait et le miel, ISRAËL. MAZEL TOV, POUR SES 60 ANS, AM ISRAËL HAÏ


ora:
Merci pour ce site, c'est une mine d'or, quand j'ai un doute pour les fêtes, j'ai tout de suite une réponse,
génial je ne sais comment vous remercier de se savoir, on a besoin de toutes les rubriques, tout me passionne sur le site.
et que la PAIX soit avec ISRAEL


angela:
je suis tres contente de decouvrir mon pays israel , en ma tjs dis ke cetais mais la c autre chose merci merci


Monika:
Je viens de découvrir votre site, qui est formidable, que du bonheur et du bonheur à communiquer à mes amis, que je suis fière de leur faire découvrir votre merveilleux site, merci je pense que je vais continuer à en apprendre beaucoup sur Israèl. SHALOM


nicole:
magnifique rien à redire tout est bien fait bravo à tous.Nicole de Ni


LEVY Judah Léon:
Que dire de plus après tant d'éloges déjà octroyées à ce magnifique site. C'est une oeuvre d'art indispensable donc un pont reliant un jour toute la communauté je l'espère. Merci...


Robert Schalom:
Que Dieu benisse tous ceux qui oeuvrent pour la reussite de ce site que je visite chaque matin.


nicole:
tout d'abord bonnes fêtes de Pessah je suis en Israel par les images les vidéos tout est magnifique .bravo Nicole ELBEZ DE NICE


Maxime:
Bonjour, Je ne suis pas juif ,cependant j'ai beaucoup d'admiration pour le peuple d'Israel.
Ce site est bien fait et je prends beaucoup de plaisir à découvrir votre religion.


nicole:
JE SUIS NICOLE DE NICE QUELLE JOIE DE VISITER VOTRE SITE. BRAVO ET CHALOM A VOUS TOUS .


huguette:
le khol yam Israel ,
HAG PASSAH CACHER VE SAMEAH

A TOUS MES AMIS ET A TOUTE MA FAMILLE BONNES FETES DE PESSAH


michele benhamou:
votre site est merveileux, diversifié,attrayant; je suis heureuse de m'y rendre à chaque fois que j'ai un peu de temps. kolakavot et HAG PESSAH SAMEAKH VE CACHER.


nicole:
BONNES FETES DE PESSAH UN IMMENSE PLAISIR DE VOIR ET REVOIR LE SITE TERRES D'ISRAEL JE VOYAGE SANS CESSE CHALOM A VOUS TOUS NICE DE NICE4


Gabriel BENECH:
Félicitations pour votre merveilleux site et merci mille fois pour la joie que vous procurez avec tous ces liens .
Pessah cacher vé hag sameyah


yossef guez:
PLUS QUE JAMAIS VOTRE SITE FIGURE EN PAGE D ACCUEIL
POURQUOI ALLER CHERCHER AILLEURS
TOUT Y EST487
ENCORE BRAVO ET CONTINUEZ


Marie-Thérèse Vandebeulque:
Je ne sais qui m'a donné votre site, mais je le reçois avec beaucoup d'émotion. Je cherche mon origine : je suis une de ses "enfants sans nom", cachée sous une identité dont je sais depuis quelques années, n'est pas celle de ma naissance.
J'apprécie de découvrir le peuple Juif dans sons actualité comme dans son passé.


geritzen:
Bravo! et continuez ainsi!

H'ag Saméah.


emmanuel:
pessah cacher vesameaha toutes et tous


raymonde:
Bravo à Terre d'israël d'exister ce que vous faites est fabuleux et par votre biais je souhaite souhaiter un hag sameah à tous mes amis et ceux qui le deviendront gros bisous à tous
raymonde geschlider


georges baccouche:
JE VOUDRAIS SVP QUE VOUS ME DISIEZ COMMENT VERIFIER QUE MES ECARDS ONT BIEN ETE ENVOYEES.
BONNES FETES DE PESSAH A VOUS TOUS ET ENCORE BRAVO POUR LE SITE TERRE D'ISRAEL


YEHUDA:
Je n'ai qu'1 mot et un seul : HAZAK !!!!!


DAVID:
bravo pour ce sîte, je viens de le découvrir , il est vraiment complet et trés interréssant , j'ai vécu 6 ans en israel et votre Sîte me rapelle des souvenirs , si vous ou une personne peut me dire ce qu'il adviend de M sharon (mon général) j'aimerai tant savoir, alors je profite de votre sîte pour faire un appel, et encore bravo ........David


Evy:
Bonjour, mon nom est Chava, enfin EVE-lyne ! En tout cas merci pour votre site où je peux puiser les bonnes infos, les cartes pour mes amis juifs et ainsi les honorer. Chalom

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La communauté juive du Maroc
 
 
Intérieur d'une synagogue à Casablanca
Savetiers juifs
Brocanteurs juifs
le Rav Chalom Messas, le Rav Yéhiel Abirssera de Ramlé qui lui baise la main
Femmes juives
Les marocains ont su conserver leurs traditions non sans faire sa part de modernité. Restés à l'écart de l'hégémonie turque, seuls en Méditerranée avec les Espagnols, les français et les italiens, ils n'ont subi de domination coloniale que pendant quatre décennies. Ce sont là les facteurs qui ont contribué à modeler le visage original de leur nation, une des plus conservatrices dans le monde arabe et probablement celle, avec le Yémen, qui a su garder le mieux les traits fondamentaux de sa personnalité.

Le Maroc, vers l'an mille avant JC devient, dans sa partie septentrionale, le lieu d'établissement de comptoirs phéniciens puis carthaginois. Rome sur-plante Carthage et fait du Nord du Maroc une province romaine. Au III ème siècle, celle-ci progressivement réduite à la frange côtière de la Méditerranée, est totalement christianisée. Plus tard, Byzantins et Wisigoths en font leur domaine.

Les premiers cavaliers arabes surgissent quelques décennies après l'hégire. Leurs raids, avec l'appui de contingents berbères, se poursuivent en Espagne et au-delà. Les tribus berbères n'en regimbent pas moins contre l'emprise de ces nouveaux venus et le pouvoir arabe disparaît pendant un temps avant que s'installent, à la fin du VIII ème siècle, les dynasties arabes des Idrissides puis les Zénètes.

Le XI ème siècle voit le début de deux grandes dynasties, qui établissent un véritable empire bérbéro-hispanique. D'abord venus de Mauritanie, les Almoravides, qui étendent leur autorité jusque sur l'Espagne du Sud. Puis à partir du milieu du XII ème siècle, les Almohades, qui s'étendent jusqu'à Tripoli. Pendant près d'un siècle, l'empire connaît son apogée à la fois intellectuelle et politique.
Au Maroc même, les Européens constituent à partir du XV ème siècle, des enclaves indépendantes. Saadiens puis Filaliens se succèdent sur le trône. Cette dernière lignée s'illustre notamment par la reprise en mains effectuée par Moulay Ismaïl, contemporain de Louis XIV. En est issue la dynastie actuelle des Alaouites.
La pénétration commerciale puis politique des puissances européennes s'amplifie à partir du XVIII ème siècle, pour aboutir à la conférence d'Algésiras qui, en 1906, met le Maroc sous leur contrôle économique.

Le sentiment nationaliste, exprimé notamment par le parti de l'Istiqlal, ne cesse de se développer. Il trouve un stimulant dans l'affaiblissement de la France après juin 1940, et s'estime encouragé par les liens nés entre Rabat et Washington après le débarquement américain en 1942. A partir de 1944, le souverain Mahommet V, s'oppose de plus en plus nettement aux exigences du Résident général, représentant la France. Il est écarté en 1953, à la suite d'un complot ourdi par de grands féodaux, remplacé par un membre de sa famille et exilé. Devant la violence des réactions populaires qui ne cessent de s'amplifier, le gouvernement français fait revenir Mohammed V. Il négocie avec lui les modalités d'une indépendance qui prend effet le 2 mars 1956.

L'Espagne ne tarde pas à reconnaître l'indépendance du Maroc et se retire de la zone du nord, sans que pour autant Rabat considère comme clos le dossier des ses revendications territoriales à l'égard de Madrid. Le statut international de Tanger est aboli quelques mois plus tard. Le pays cependant, se modernise quelque peu, conservant avec la France des liens étroits. Le roi gouverne avec le parti de l'Istiqlal, qui s'affaiblit à la suite d'une scission. Hassan II succède à Mohammed V en 1961.

Faute d'entente entre le palais et les partis, le climat politique se dégrade à partir de 1963. Le roi, se trouve à peu près seul. La même année, des combats oppposent marocains et algériens sur les confins sahariens. Des difficultés économiques viennent aggraver la situation sans que l'économie marocaine parvienne à y porter remède. De graves émeutes éclatent à Casablanca en 1965.

La décolonisation du Sahara espagnol, que revendique le Maroc, provoque à partir de 1974, une mobilisation autour du souverain ; ce dernier propose alors non sans succès, une "ouverture démocratique". Si elle calme durablement le jeu politique, elle se révèle impuissante à endiguer un marasme économique qui provoque en 1981 et en 1984, des explosions sanglantes. Un redressement survenu à partir de 1988 apporte une détente sur le front social. Le conflit du Sahara finit par tourner à l'avantage du Maroc. La situation de Rabat s'améliore un peu, grâce également à la réconciliation avec l'Algérie en 1988.

Le Maroc dans le monde arabe

Le roi du Maroc déploie au Moyent-Orient une activité qui va dans le sens de la solidarité avec les pays arabes, sans laisser de côté - lorsque les circonstances s'y prêtent - celui de la modération. Il a envoyé ses soldats sur le Golan en 1973, prêté assistance au Roi d'Arabie lors des émeutes de la Mecque en 1987 et de la tension avec l'Irak en 1990, contribué à la constitution des forces de protection de tel ou tel souverain du golfe qui se pensait menacé. Il n'a pas manqué une occasion que ce soit lors de la guerre irako-iranienne ou à propos des rebondissement du conflit israélo-arabe, de prendre fermement position. Il préside le comité "el-Qods" qui traite de la situation de Jérusalem. Des moments à la ligue arabe, où il a joué un précieux rôle de médiateur, ont eu lieu à Fès et à Casablanca. Il a été choisi comme arbitre au Liban. Les liens de considération et d'amitié existant avec les monarques du proche-Orient valent à Hassan II un soutien et une compréhension dans tous les domaines, y compris celui de l'aide financière.
Cette attitude sans équivoque ne donne que plus de valeur aux gestes du Roi lorsqu'il se lance dans des initiatives spectaculaires pour contribuer à la recherche de la paix au Proche Orient, même si elles restent sans lendemain. Au sommet arabe de Fès, en 1982, il a présenté un plan de paix comportant la reconnaissance implicite d'Israël. Sur le territoire marocain, en 1986, il a rencontré le premier ministre de ce pays. Plus discrètement, son influence s'est manifestée dans la coulisse lorsque le président égyptien Sadate s'est lancé dans le périlleux processus qui l'a conduit à signer avec Israël un traité de paix.

Le Maroc entretient sans restrictions des relations d'amitié et de solidarité. Ce climat fait oublier les nuages qui naguère avaient sombré l'horizon, vers l'Est avec les tensions sur ses frontières, ou vers le Sud, la Mauritanie étant désormais convaincue que Rabat ne nourrit pas à son égard de revendication territoriale. Une union avec la Libye de 1984 à 1986, n'est plus qu'un souvenir si même elle n'a jamais existé autrement que sur papier.

La présence juive à Tanger : bref survol historique

L'origine de la présence juive à Tanger se perd dans la nuit des temps. Le site se nommait Tinguis dans l'antiquité et il fut occupé successivement par les Phéniciens et les carthaginois. Des poteries datant de cette époque lointaine et portant des décorations en forme de Menorah y ont été exhumés, semblant indiquer la présence d'une ancienne communauté juive.

Le quartier nord de Tanger est appelé Wad-el-Yahoud "le vallon des Juifs", et il existe depuis les débuts de la conquête arabe. La première référence littéraire digne de foi mentionnant l'existence d'une communauté juive dans cete ville se trouve dans le Sefer Haquabala de Rabbi Avraham Ibn Daud. Il est hélas question de l'extermination des Juifs par les almohades, de Tanger à Mahdia, en l'an 1448 environ.
Ensuite, plus aucune trace, jusqu'à l'expulsion de l'Espagne, après laquelle de nombreux réfugiés semblent s'être établis à Tanger. Les Juifs tangérois ont une curieuse coutume locale : tous les ans à la date du 2 elloul, on fait la lecture d'une "meguilat pourim" qui narre la préservation miraculeuse de la communauté, grâce à l'écrasante défaite du Roi Sebastien de Portugal en 1578 ; ce qui place le renouveau de cette communauté quelque part vers le milieu du XVI ème siècle. En 1661, quand les Portugais cédèrent la ville aux Anglais, ces derniers attirèrent des musulmans et des Juifs des localités voisines de Larache Ksar El Kabir. En 1677, les Juifs furent expulsés de la cité, et n'y retournèrent qu'en 1680. Ils devaient la quitter de nouveau en 1684, après le départ des anglais.
En 1725, un gros négociant juif, Avraham Benamor de Meknès, organisa une nouvelle communauté d'environ 150 personnes originaires de sa ville natale. Le tout premier Dayan prit la tête de Tanger en 1744. Auparavant, faute de Rav, elle avait été placée sous la tutelle spirituelle des Rabbanim de Tétouan.
Dans la deuxième moitié du XVIII ème siècle, grâce à un redressement progressif de l'économie dans la région, les Juifs tangérois dont la majorité avait vécu jusqu'alors dans la pauvreté, sauf quelques notables, virent leur situation économique s'améliorer sensiblement mais ce fut de courte durée. Dans las années 1790 - 92, ils furent en butte à une vague de persécutions, à l'instigation du sultan Moulay Yazid.
Alors qu'en 1808 il y avait moins de 800 Juifs à Tanger, leur nombre dépassait les 2000 en 1835. La communauté étant sortie miraculeusement indemne du bombardement de la ville par les français en 1844, elle instaura un nouveau "Pourim" supplémentaire que l'on nomma Purim de las bombas. C'est dans la deuxième moitié du XIX ème siècle que Tanger devint une des villes juives les plus importantes du Maroc. Alors que la première école de l'Alliance Israélite Universelle y ouvrit ses portes en 1864, c'est l'influence des Juifs espagnols de Tétouan qui devait y laisser une empreinte indélébile : la langue parlée y était surtout l'espagnol.
En 1923, Tanger fut déclarée Zone Internationale. Plus de 10 000 Juifs y vivaient alors; Cette époque fut témoin d'un net renouveau d'une culture spécifiquement juive, à l'initiative de l'Intelligentsia juive, notamment l'historien José Benoliel. En 1939 - 1940, de nombreux Juifs d'Europe de l'Est s'installèrent à Tanger. Il y avait à peu près 12 000 Juifs dans la Zone Internationale en 1948 et vers 1950, près de 2000 Juifs marocains espagnols les y rejoignirent. Après l'indépendance du Maroc en 1956, certaines notabilités déployèrent de grands efforts pour préserver la communauté qui comptait alors environ 17 000 âmes. Mais un inexorable et irréversible mouvement d'émigration avait déjà commencé, notamment vers l'Espagne (Madrid), la Suisse (Genève), le Canada ou l'Amérique du Sud et dans une moindre mesure, la terre d'Israël. Après l'annexion de Tanger, par le Maroc, on n'y recensa en 1968 que 4 000 Juifs.
Aujourd'hui, il n'y a plus à Tanger qu'une centaine de Juifs pour la plupart des personnes âgées, mais on y trouve néanmoins des synagogues.

Les Juifs dans la cité de Fès

En décidant de fonder une grande cité musulmane pour consacrer les efforts déployés par son prédécesseur et les siens propres en vue de l'instauration du premier État musulman indépendant en terre marocaine, Idris II (791 - 829) ne se doutait certainement pas du destin exceptionnel des populations juives qu'il laissa s'y installer et du rôle considérable qui fut le leur dans le façonnement de l'identité même de cette métropole de l'Islam que Fès devait devenir.

Également appelée à servir de nouvelle base de propagation de la foi parmi les tribus juives, judaïsant, chrétiennes ou païennes non encore converties, même dans ses environs immédiats, la capitale idrissite compta en effet dès sa création une minorité juive particulièrement active. Admis en qualité de dimmis ou tributaires, les Juifs bénéficiaient de la liberté de culte, de la sécurité de leurs personnes et de leurs biens. En contrepartie de cet engagement, ils étaient tenus d'observer des obligations telles que le versement d'un impôt de capitation. Des groupes de Juifs autochtones et leurs coreligionnaires émigrés de Cordoue et de Kairouan s'étaient installés dans un "quartier assez vaste qui s'élevait depuis Aghlen jusqu'à Hisn- Sadoun". La redevance annuelle, qu'ils versaient au trésor idrissite s'élevait, d'après les chroniques, à 30 000 dinars or. Ils purent s'en acquitter en s'adonnant activement à l'artisanat et au commerce. Les propos d'El Bekri témoignent de leurs succès dans ces secteurs : "Fès, dit-il, est le centre d'activité commerciale à grande distance auquel s'adonnaient ces grands négociants, principalement avec l'Orient, le Soudan et l'Europe méditerranéenne. Ce fut à Fès que Moshé Ibn Maïmoun, dit Maïmonide (qui aurait habité dans la maison de l'horloge) rédigea en arabe, vers 1159 - 1165, sa célèbre Epître sur la persécution (Igueret Hachemad). Il préconisait pour sa part, soit de "quitter ces lieux pour aller là où on pourra pratiquer (...) la Torah sans contrainte ni peur", soit faute de mieux, d'opter pour une sorte de "marranisme" en attendant l'avènement de souverains moins dogmatiques et des temps plus cléments.

Il est difficile d'évaluer l'impact de ces recommandations sur le maintien de la communauté juive , en particulier à Fès, jusqu'à l'avènement des Mérinides, où elle s'impose avec éclat. Ces conseils ayant, par ailleurs, sans doute, contribué à nourrir la suspicion tenace dont étaient entourés les Juifs convertis à l'Islam. Suspicion nourrie par des spéculations sur les motivations jugées douteuses de l'attachement des convertis à leurs noms Juifs ? Discrimination dictée par des considérations plus terre à terre telle que la compétition dans certains secteurs de l'artisanat ou autour de ce haut lieu du commerce fassi qu'était le Qissaria ? E tout cas, les musulmans fassis d'origine juive, finirent par s'imposer dans tous les domaines.
Difficile d'estimer la population sur le plan démographique, Nicolas Clénard, de passage à Fès en 1451, évaluait le nombre de sa population à 4 000 personnes et celui des musulmans à 50 000. La communauté juive, diminuée par les conversions mais grossies par l'arrivée de vagues successives de réfugiés en provenance de la péninsule ibérique, bénéficia d'un apport décisif en 1391 - 1392 lorsque arrivèrent dans la cité idrisside les Juifs fuyant les sanglantes hostilités déclenchées contre eux, notamment en Castille et en Aragon, à l'instigation du terrible archidiacre Ferrando Martinez d'Ecija; Ces premiers expulsés comptaient dans leurs rangs des familles qui allaient s'illustrer encore plus dans l'artisanat, le commerce et les sciences religieuses. L'une de leur particularité fut leur intégration avec les autochtones fassis. Un siècle plus tard, l'édit d'expulsion scellé par les rois catholiques après la chute de Grenade (1492) fit affluer à Fès des milliers de Juifs et de musulmans andalous. Dans l'intervalle, leur sort fut étroitement associé à celui de la dynastie Mérinide et certains d'entre eux connurent l'itinéraire fascinant de ces Juifs de la Cour dont l'ascension était fulgurante et la chute non moins vertigineuse. Contrairement au confinement des Juifs en Europe dans des ghettos, sanctionnés par une loi du troisième concile de Latran (1179) la coupure géographique instituée à Fès a servi de modèle et à diverses époques, être rééditée à Marrakech (1557), Meknès (1682), Rabat, Salé et Tétouan (1807 - 1811). La date d'installation des Juifs dans un quartier distinct situé à proximité du siège du gouvernement est contestée. Du jour au lendemain, rapporte une chronique juive, les Juifs furent donc accusés d'avoir profané la mosquée (Qarawiyine ?) Ils auraient rempli de vin les réservoirs de ses lampes. Il n'y avait pas d'alternative sinon les expulser de la médina. Ce fut, un amer et épouvantable exil. Bon nombre de familles de riches marchands Juifs embrassèrent l'Islam plutôt que d'abandonner leurs maisons et de s'éloigner de la cité, de leurs magasins et entrepôts. C'est le quartier qui leur était assigné, bien que relativement spacieux, offrant, de par la proximité du palais et des garnisons, des garanties supplémentaires de sécurité et, de manière générale ne semblait pas pouvoir offrir un confort comparable à celui de la Médina. Située sur un sol salin, d'où le nom de Mellah qui lui sera donné plus tard et qui deviendra synonyme de "quartier juif" dans tout le Maroc. Malgré ces inconvénients, le Mellah offrait cependant un avantage de choix : des conditions favorables au développement des intérêts communautaire ainsi qu'une plus grande cohésion des membres de la communauté vis-à-vis des habitants de la médina. La coupure n'était cependant pas totale. Quelques habitants du Mellah y gardaient encore des magasins et nombreux étaient ceux qui, le shabbat excepté, s'y rendaient pour les besoins de leur commerce. Ils y écoulaient une partie de leurs produits artisanaux, principalement des bijoux en or et les fils d'or à la fabrication des caftans. D'ailleurs rien n'illustrait sans doute mieux le maintien des liens assez étroits malgré l'exclusion qu le recours des Juifs au hurm de Moulay Idriss. Ne pouvant se réfugier dans le sanctuaire lui-même, ou dans son espace inviolable, ils trouvaient abri dans le lieu où se faisait l'immolation des taureaux et des autres bêtes offertes en sacrifice.
Vis-à-vis du pouvoir musulman, le regroupement des Juifs dans un même quartier ne signifiait pas seulement leur prise en charge directe et leur protection par les souverains méridines. Ce déplacement leur donnait la possibilité de jouir d'une certaine autonomie interne.

Géré en principe par un conseil composé de divers membres dont les notabilités religieuses, la communauté disposait d'un trésorier et de dayyanim choisis souvent à vie parmi les familles les plus en vue et chargées de siéger au Beth-Din (tribunal) pour rendre la justice. Les Sofrim remplissaient pour leur part des fonctions équivalentes à celles des 'adul musulmans (notaires) et enregistraient donc toutes sortes d'actes, tels que les contrats de mariage, les contrats commerciaux... Outre les services religieux assurés par les hazzanim dans les synagogues privées ou publiques suivant leurs rites respectifs, le respect des prescriptions de la Loi passaient par le recours du circonciseur , l'équivalent du Hajjam en médina, et du sacrificateur rituel qui avait la charge de procéder à l'abattage rituel et de décréter Kasher ou impropres à la consommation les viandes qu'il examinait.
Pour faire face aux calamintés, la communauté puisait ses dernières ressources dans la "caisse des pauvres", alimentée habituellement comme toutes les oeuvres de bienfaisance, par les dons des fidèles, diverses taxes et les revenus tirés des biens heqdesh comparables aux hubus ou waqf musulmans. Dans de telles circonstances, une autre "institution" du mellah avait fort à faire : la Hevra quadicha ou congrégation chargée de l'enterrement des morts mais s'activant aussi utilement par exemple, pour lutter contre les incendies.
En période de calme politique et en dehors des phases d'aléas écologiques, la vie s'écoulait au sein du mellah dans l'accomplissement des prières quotidiennes, la célébration du Chabat annoncé à coups stridents du schofar, la médina ayant un système similaire pour le réveil du Shour durant le Ramadan et la commémoration des grandes dates de l'histoire juive.
Centrées sur l'artisanat et le commerce, la vie économique dépendait dans une large mesure des rapports et des échanges entretenus avec la médina. Regroupés en corporation (comparables aux hanta musulmanes), les artisans Juifs étaient actifs dans quasiment tous les secteurs de production. Ils exerçaient un monopole pratiquement sans partage sur le travail de l'or. Léon l'Africain décrit : "La plupart des orfèvres sont des Juifs qui exécutent leurs travaux au nouveau Fès et les portent dans la vieille ville pour les vendre. Là un marché leur a été assigné près des droguistes. On ne peut travailler en effet, ni l'or, ni l'argent dans la vieille ville... car on dit que vendre les objets d'argent et d'or pour un prix supérieur à ce que vaut leur poids est de l'usure. Mais les souverains donnent l'autorisation aux Juifs de le faire."
En dehors de l'orfèvrerie, de la frappe de monnaies, du travail de cuirs et de laines et de la fabrication d'armes, les Juifs intervenaient par le biais "d'association" dans l'agriculture (oliviers, figuiers, vignobles) et jouaient un rôle important dans le ramassage de ce produit stratégique.
La stabilisation intervint progressivement avec l'afflux à partir de 1470, et surtout 1492, de nouvelles vagues de réfugiés et d'expulsés. Le quartier juif se renforça alors des divers apports de ces nouveaux venus qui le marquèrent d'une empreinte indélébile. Attachés au mode de vie raffiné qui avait été le leur dans la péninsule ibérique, ils se transmirent de génération en génération le legs andalous. Plusieurs siècles plus tard, un célèbre voyageur français, Pierre Loti, reçu avec faste au mellah par des israélites fortunés "au milieu des parfums de bois de santal" et d'amas de "cornes de gazelle", s'extasiera en termes lyriques sur le charme des maisons décorées et aménagées dans le goût arabe le plus recherché et n'hésitera pas à comparer l'un de ses hôtes à "quelque élégant vizir".

Cohen Victor

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