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Lois de Pessa'h
par Rav Chlomo Aviner

Vin de Shviit (produit de la 7ème année) pour le Seder
Question : Peut-on utiliser le soir du seder du vin de la 7éme année alors que l’habitude au seder est de verser des gouttes de vin à l’évocation de chaque plaie ?
Réponse : Certains disent qu’il ne faut pas verser de gouttes de vin de shviit car il est interdit de gâcher de ce vin, comme le signale le Rav Kook dans son livre Shabat Haaretz (dernier chapitre). Pourtant dans le livre Shearim Metzouyanim Bealakha, on rapporte ce qu’à écrit le Hazon Ich, qu’on peut laisser la peau d’un fruit dans un ustensile jusqu’à ce qu’il ne soit plus comestible et qu’il soit permis de le jeter. Sur cette base, il écrit que ont peut verser du vin de shviit dans un verre et le jeter quand il sera devenu mauvais (le Rav Neventzal note qu’il faut étudier cette question car le vin devient mauvais quand on le touche avec les mains)


Jardinière d’enfant dans un gan laïc
Q : Est il permis à une jardinière d’enfants de travailler pendant Pessah dans un endroit où on mange du hametz ?
R : C’est autorisé mais elle ne peut pas nourrir les enfants avec du Hametz. Certes, ce n’est pas son hametz, ni sa maison ni sa faute mais bien entendu, elle souffre du fait que des juifs mangent du hametz à Pessah. Elle doit faire attention à ne pas manger du hametz par erreur, car si les sages ont institué l’obligation de vérifier l’absence de hametz c’est pour éviter que les gens en mangent par habitude si ils en voient pendant Pessah. Nous craignons qu’en voyant un beau bout de pain, une personne qui est habituée toute l’année à manger du pain, le prenne et le mange. Il faut donc faire attention qu’en entrant dans le jardin d’enfant, elle mette tout de suite de coté tout le hametz qu’elle voit et jeter les restes du repas des enfants dans une poubelle dès la fin du repas.

Cachérisation d’un porte-vaisselle
Q : Comment cachériser le support en plastique sur lequel on dépose la vaisselle propre?
R : Cet ustensile n’est pas en contact avec le hametz puisqu’on y dépose de la vaisselle propre, il suffit donc de le laver.
Néanmoins, il y a parfois des enfants énervés qui dans leur colère jettent des aliments dans toutes les directions et si il y a un doute que du hametz bouillant ait touché cet ustensile, il faut verser de l’eau bouillante dessus pour le cachériser. 

Cachérisation d’un dentier
Q : Comment cachériser un dentier ?
R : Il faut le nettoyer scrupuleusement que ce soit un dentier qu’on peut retirer ou un dentier qui reste dans la bouche.
Il est interdit de manger du hametz chaud 24 heures avant le début de l’interdiction de consommation du hametz.
Il est bien entendu impossible de cachériser un dentier dans la bouche et même si on peut le sortir, l’eau bouillante peut l’abimer.
De plus, on considère que l’utilisation du dentier est de manière générale en température de kli cheni et non pas brûlante. Nul n'est besoin de jetter dans l'eau chaude pour cachériser des produits  défectueux.  

Tremper une poêle de Pessah dans un mikvé où on trempe des ustensiles de l’année 
Q : J’ai acheté une poêle pour Pessah et je veux la tremper dans un mikvé, y a t-il un problème de la tremper dans un mikvé dans lequel on trempe des ustensiles hametz ?
R : Il n’y a aucun problème car on trempe dans un mikvé en général des ustensiles neufs et celui qui trempe de la vaisselle pour l’utiliser pour du hametz le fait avant de l’utiliser et même si la personne l’a déjà utilisé, elle le trempera après l’avoir bien nettoyé.

Ouvre-bouteille pour Pessah
Q : Est-ce qu’un ouvre-bouteille doit être cacher pour Pessah ?
R : Non, ce n’est pas nécessaire, l’ouvre bouteille ne devient jamais hametz sauf si il a été lavé à l’eau bouillante dans un évier hametz, ce qui est assez improbable.
Même dans ce cas, au moment dl’ouverture de la bouteille, il est propre et froid et donc un ouvre-bouteille hametz ne rend pas la consommation du vin ouvert avec cet ouvre bouteille interdite.
Néanmoins, les juifs ont pris l’habitude d’acheter de la vaisselle neuve pour Pessah ou de tout cachériser.

Fumer à Pessah
Q : Existe-t-il un risque de hametz dans les cigarettes ?
R : Il y a lieu de craindre qu’il y ait du hametz dans trois choses :
-la colle dont certaines sont faites à partir de hametz
-le papier, il y a parfois de l’amidon, qui est fabriqué à partir de blé
-le tabac, qui est parfois trempé dans des parfums faits à partir d’alcool de blé.
Pour ces trois raisons, certains interdisent de fumer à Pessah
Néanmoins, la majorité des décisionnaires autorisent de fumer car tous ces produits servant à la fabrication des cigarettes ne sont plus comestibles même par un chien et de toute façon, on ne les mange pas, on les brule et on les respire.
Mais il est bon de savoir que la majorité des décisionnaires interdisent de fumer le jour de Yom Tov car l’autorisation de faire du feu n’est permise que pour ce qui est bon pour le corps.
Dans le passé, quand la cigarette a été inventée, les décisionnaires avaient autorisé de fumer pensant que ceux qui ne fumaient pas c’était uniquement par manque de moyens. De plus, les médecins de l’époque pensaient que c’était bon pour la digestion et pour la santé. De nos jours, les médecins disent le contraire et chaque année, dix mille personnes meurent en Israël des conséquences du tabagisme, soit soixante fois plus que dans tous les attentats et les guerres depuis la création de l’Etat.
C’est pour cette raison que nos maitres ont interdit de fumer pas seulement Yom Tov, pas seulement Pessah mais toute l’année.
Petit à petit, dieu soit loué, il y a de moins en moins de gens qui fument.

Le quinoa
Q : Quelle bénédiction doit-on faire sur le quinoa ? Est-ce une légumineuse (interdit à la consommation pendant Pessah pour les ashkenazim) ?
R : la bénédiction est boré péri adama car le quinoa ne pousse pas sur les arbres mais directement de la terre.
Le quinoa ressemble en effet à une légumineuse et la majorité des juifs considèrent que c’en est une bien que selon la définition des légumineuses, le quinoa est différent puisqu’il ne s’agit pas de graines dans une gousse
Il existe également une explication du Rav Moché Feinstein, selon laquelle les légumineuses qui n’existaient pas du temps ou cette coutume a été adoptée ne sont pas interdites à la consommation durant Pessah.
Certains rabbins ont donc permis de manger du quinoa à Pessah pour les ashkenazim (les séfarades mangent de toute façon les légumineuses).
Néanmoins, comme la majorité des rabbins ne l’ont pas autorisé, il faut demander à son rabbin…

Bouilloire
Q : Peut-on utiliser le Bouilloire de l’année pour Pessah ?
R : Oui, sur le plan de la loi, il n’y a pas besoin de le cachériser car il n’est pas en contact avec du hametz mais comme on ne peut pas en être certain, il vaut mieux le cachériser.

Vérification du hametz dans un tank
Q : Faut-il faire la bedikat hametz dans un tank ?
R : Oui, car on mange dans un tank
Q : Faut-il faire la bénédiction ?
R : Non, un tank n’est pas une maison, bien qu’on y passe beaucoup de temps ça ne le transforme pas en maison
Q : Faut-il faire la bedika avec une bougie ?
R : Non, car sinon on risque de faire en même temps la bédika et le biour hametz (le fait de bruler le hametz)…
C’est pour la même raison qu’on ne fait pas la bedikat hametz avec une bougie dans une voiture.
Selon la loi, on peut faire la bédika avec autre chose comme une lampe de poche mais on a pris l’habitude de vérifier avec une bougie.

Traduit et adapté par Michael Blum


© Feminin | Le Magazine des Femmes d'Israël.

 
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