Moise Ibn Maimon, le Rambam dit Maimonide

L'histoire
Rabbi Moshe Ben Maimon, dont l’acronyme est " le Rambam" est l'une des figures les plus illustres et les plus attachantes du judaïsme médiéval.
Maimonides veut dire fils de Maimon en grec.
Mussa bin Maimon ibn Abdallah al Kutubi al-Israili en arabe.
Il est connu en tant que médecin, talmudiste, philosophe, astronome, mathématicien, juriste ou plutôt codificateur et écrivain.
Né, une veille de pessah, le 30 mars 1135 (4895), à Cordoue en Andalousie, dans la maison familiale située près du fleuve Guadalcavir.
A l'époque, régnait à Cordoue, ce que l'on peut appeler l'age d'or judéo musulman.
Issu d'une longue lignée de rabbins et hauts dignitaires juifs, on le dit en particulier, descendant du roi David et de rabbi Yehuda ha nassi, le compilateur de la Mishna.
Son père, rabbi Maimon ben Yossef, le dayan (juge rabbinique) de Cordoue, lui a fait donner une excellente éducation religieuse, sans négliger les sujets séculiers.
Il faut préciser que Moshe, orphelin de mère très jeune, aîné de deux garçons, était destiné à succéder à son père, le dayan.

En 1148, il avait alors 13 ans, l'intolérance et les persécutions des nouveaux princes Almohades, une secte islamique fanatique, qui ne laissaient comme choix aux juifs que la conversion, la mort violente habituellement décapitation ou l’exil, obligèrent la famille à fuir en laissant derrière eux toutes leurs possessions.
C'est ainsi qu'ils errèrent pendant 10 ans à Grenade, Séville, Almeria et peut être en Provence avant de gagner Fez au Maroc en 1160.
Puis de nouveau les persécutions se déchaînent , ne pouvant conserver leur foi et leur fidélité au judaïsme,ayant assiste à l’exécution publique du maître en Talmud de Maimonide,rabbi Judah HA-Cohen ben Soussan, la famille Maimon se rendit en terre sainte en 1165.
D'abord à Acco (Saint Jean D’Acre) dont la poignée de juifs survivait dans une très grande misère, ne laissant pas de place à des lettrés.
Puis à Jérusalem, qui était alors aux mains des croisés et où les juifs n'avaient pas droit de séjour. La famille Maimon avait pu s'y rendre grâce à un laisser passer, délivré par le très chrétien Richard, coeur de Lion que Maimonide avait soigné.
Une petite parenthèse permettant d’étayer l’assertion d’une présence juive continue à Jérusalem. Oui, les juifs étaient interdits de séjour par les croises mais la corruption et le bakchich, permettait de contourner le problème dans certains cas.
Ne pouvant rester en terre sainte, ils se rendirent en Egypte où la communauté juive était importante et vivait dans une paix relative.
Ils s'installèrent à Fostat, près du Caire.

Pendant toutes ces années d'errance, Rabbi Maimon, le père, écrivit à toutes les communautés juives isolées pour les soutenir dans les persécutions, les raffermir dans leur foi et leur dire qu'ils n'étaient pas seuls.
David, le fils cadet, doué pour les affaires, exerçait le commerce des pierres précieuses, alliant son goût pour les voyages et l'aventure à son goût pour les affaires et permettant ainsi à son père et à son frère aîné Moshé de s'adonner à l'étude.
Moise lisait les textes bibliques, les philosophes grecs en particulier Aristote, les bons auteurs médicaux: Galien, Hippocrate et Avicenne, il étudiait la médecine sous la direction des meilleurs maîtres juifs et musulmans, il faisait ses propres expériences anatomiques et thérapeutiques, il confrontait ses idées avec les penseurs de son époque, principalement Averroès et écrivait.

A leur arrivée en Egypte, rabbi Maimon, le père s'éteignit puis plus tard David périt en mer lors d'un voyage d'affaire dans l'océan indien (1178) et avec lui disparut la fortune familiale qui était constituée de pierres précieuses.
Moise, dans le dénuement le plus complet et ne voulant rien recevoir pour son travail religieux, s’installa comme médecin. Il devait entretenir la veuve de son frère et ses 2 enfants.
Il faut savoir que les juifs en Egypte d’alors étaient pour beaucoup des karaïtes, le karaïsme faisant à l’époque figure de judaïsme libéral ; c’est une des explications de l’installation de Maimonide en Egypte, afin de ramener ses coreligionnaires à un judaïsme plus traditionnel.
Maimonide, médecin des pauvres et des riches, médecin des juifs et des arabes, devint le médecin de la cour des Fatimides,chiites, descendants de Fatima du vizir Al-Fadhil et de son entourage puis du sultan Saladin (Salah-Al-Din), sunnite quand celui rentra de Jérusalem, où il luttait contre les croisés.
Les journées de Maimonide étaient donc bien occupées et se terminaient tard dans la nuit, ce qui ne lui laissait plus que le shabbat pour se consacrer
A sa communauté dont il était le "naguid", chef spirituel et responsable des relations avec les autorités.

Quand il mourut à l'age de 70 ans le 13 décembre 1204 (4965), on décréta un deuil de 3 jours à Fostat, deuil qui fut suivi par les juifs et les arabes ; et, selon ses désirs, il fut inhumé à Tibériade.
Sur sa tombe est inscrit:"Mi Moshe ad Moshe, lo kam ke Moshe"
De Moshe avinou (notre père), a Moshe (Maimonide), il n'y eu personne comme Moshe.
Son fils Avraham, lui a succède comme naguid de la communauté.
Nous allons maintenant parler de son oeuvre