Tu
voudras bien excuser ce tutoiement. Il est d'usage qu'entre
frres de mme obdience, on puisse avoir recours
cette facilit de langage sans encourir les foudres
de ceux qui n'ont, comme mode de relation, que le
politiquement caus .
Je suis protestant, comme toi. J'ai suivi tes interventions
rptes avec beaucoup d'intrt. Quand tu prends la
dfense des sans logis, je suis avec toi. Quand tu gueules
contre l'ordre tabli, avec l'ternel sourire de celui
qui n'a plus rien craindre de la vie, il m'arrive
de me sentir en pleine communion fraternelle.
Un Protestant , me dis-je, un vrai
Protestant ne peut avoir de combat que celui-ci, car
il est juste .
En crivant ce mot protestant , je m'aperois soudain,
avec plus d'acuit qu'auparavant, ce que ce terme peut
recler de noblesse. Se battre contre les puissants,
ne jamais accepter aucun dogme qui irait l'encontre
de ses convictions les plus intimes, voil ce qui est
pour moi la dfinition, le cour mme de la Rforme,
part peut-tre La grce seule . Mais Karl Barth
en a parl mieux que moi. Et Luther.et Calvin.et Zwingli.mais
je m'gare, et pas seulement de l'Est (1).
J'aimerais te dire que je suis heureux de partager
cette appellation non contrle de protestant avec
toi. Mais voil, je ne le peux pas.
La bonhomie
sucre que tu affiches chacune de tes interventions
publiques ne m'impressionne pas. J'ai connu trop de
personnages influents dans le petit monde du protestantisme,
trop de brillants causeurs, trop de sirupeux orateurs,
emplis de componction, mais si vaniteux au fond d'eux-mmes,
pour me laisser prendre ton petit jeu du vieux sage.
Il fut
un temps ou cela faisait rire dans les synodes, colloques
et autres assembles gnrales du Protestantisme. Je
connais quand mme des protestants, et pas des moindres,
qui s'enorgueillissent de te compter comme membre,
tout le moins comme sympathisant.
Mais, comme tu as pu le deviner, je n'ai aucune
admiration pour les hirarques. Allez, souris, ce n'est
pas un terme aussi vulgaire qui te fera choir de ton
pidestal. Toi et moi ne sommes pas dupes.
Et puis,
en tant qu'ancien du corps diplomatique franais, tu
as du en avaler de plus rudes, n'est-il pas vrai ?
Bienheureux ceux qui savent rire d'eux-mmes, ils
n'ont pas fini de s'amuser
Certes, j'eusse pu faire montre ton gard de plus
de considration. Tu as particip la rdaction de
la Dclaration Universelle des Droits de l'homme, en
1948. Je ne sais quel degr, bien entendu mais je
veux bien reconnatre qu'une telle longvit force le
respect. Cela ne nous rajeunit pas, mais le temps, tu
le sais, le temps...
Cela fait
de toi un tmoin privilgi de l'Histoire que nous voyons
se drouler sous nos yeux. Et je trouve, ce propos,
que tu as lgrement tendance en oublier les alas.
Ton engagement dans la Rsistance, ton passage
dans les camps nazis, ton compagnonnage avec de Gaulle,
l'exceptionnelle longvit de ta carrire, tout cela
pourrait faire de toi nos yeux un tre d'exception.
Mais dcidment, non. Pour ma part, je n'y parviens
pas.
Outre que
j'ai bien du mal prouver une quelconque admiration
pour les tres humains, quel qu'ils soient, persuad
que nous ne sommes intellectuellement que le produit
des circonstances et d'un travail acharn, j'ai de plus,
te concernant, une pense du Christ qui me vient propos
des serviteurs inutiles (Luc 17 :10).
Pour
toute chose, il y a un temps et un jugement, dit
l'Ecclsiaste. Quand je pense toi, il m'arrive de
songer que tu ne seras plus de ce monde quand viendra
la catastrophe - si elle advient - que tu sembles appeler
de tes voux, savoir la fin d'Isral.
Strotypes
Je me souviens
pourtant de tes paroles, dans un document d'une des
fondations dont tu assures la vice prsidence : Alors
que les changes humains se sont multiplis au sicle
dernier, mlant fort heureusement sur nos terres les
membres de tant de socits diffrentes, de l'Est et
du Sud, de l'Orient, de l'Afrique et de l'Asie, la tentation
de projeter sur eux des strotypes ngatifs
n'a pas disparu.
On ne saurait mieux dire. Et, puisque tu parles de strotypes
ngatifs, permets-moi de te citer dans ton dernier
Rebonds publi par Libration : Il reste un Etat sans lgitimit
avec un peuplement scind, comportant des juifs
matres et des Palestiniens vous un rgime
de non-droit .
Je sais que tu voues une admiration sans borne Edgar
Morin au point de l'avoir fait entrer dans le Collegium international
thique, scientifique et politique, que tu vice-prsides
, un machin de recyclage pour chefs d'Etat et penseurs
atteints par la limite d'ge. Etait-il absolument indispensable
que tu en adoptes le vocabulaire ?
Des juifs matres ? Un peu comme s'ils prenaient
plaisir humilier ? (2) Un peuple dominateur, en
quelque sorte ? (3)
Stphane, soyons raisonnable ! Toi qui te dis protestant,
tu sembles avoir renonc ce qui en fait la force et
l'originalit. Toi qui devais lutter contre les dogmes,
tu te soumets l'un d'entre eux, bien plus pernicieux
que celui contre lequel nos pres ont lutt.Tu
ne peux te dpartir de ce dogme soi-disant infaillible
de la diplomatie internationale : Isral doit cesser
d'exister. Certes, tu as l'intelligence de ne pas le
dire aussi ouvertement. Dame ! Une existence voue
la ngociation et aux demi-vrits laisse des traces.
Forcment ! Mais ton sourire ne peut cacher la snilit
de tes discours.
D'affligeants propos
Toi qui invoque sans te lasser le respect des rsolutions
internationales, tu oublies la 181, de laquelle dcoulent
toutes les autres, mme la 242. La 181 tablissait sur
le territoire d'un quart de la Palestine mandataire
(les Anglais ayant dj distribu 75% de ce qui devait
devenir le Foyer National Juif leurs amis arabes pour
fonder la Jordanie), tu feins d'oublier, donc, que sur
ce qui restait du Foyer National Juif, l'ONU avait dcid
la cration d'un Etat juif et d'un Etat arabe.
Tu oses dire que c'est Isral qui n'accepte
pas les Rsolutions de l'ONU alors que les juifs ont
accept ce petit Etat morcel et que les Arabes l'ont
refus, prfrant faire disparatre par les armes le
seul Etat juif de la plante.
Tu feins d'ignorer
que Nasser, en 1967, lorsqu'il a exig le retrait des
Casques Bleus pour pouvoir attaquer Isral, commettait
un acte de casus belli international. Il a perdu sa
guerre et Isral a gagn des territoires. Tu n'ignores
pas que les territoires gagns lors d'une guerre sont
rputs acquis.
Nul ne conteste (et
certainement pas toi) le trac des frontires allemandes,
polonaises, sudoises, norvgiennes, grecques, turques
et tant d'autres redessines aprs des conflits.
Isral, lui, a pourtant rendu le Sina en change
de la paix avec l'Egypte. Il y avait pourtant dcouvert
(et install l'infrastructure permettant de l'exploiter)
un gisement de ptrole qui lui aurait assur l'indpendance
nergtique pendant un sicle. Et il est prt en rendre
d'autres en change d'une paix durable. Isral ne tient
pas plus que cela recevoir quotidiennement des missiles
sur le coin de la figure.
Isral assure sa survie par l'crasante supriorit
de ses armes . Tu as pourtant assist, comme tous
nos contemporains aux perscutions subies par les Juifs
dans les pays arabes. Tu as pourtant entendu et lu,
comme tous nos contemporains,les dclarations des dirigeants
de ses pays, reconnaissant que leur but est la destruction
pure et simple de l'Etat juif et de ses habitants.
Alors pourquoi prtendre ignorer que si Isral baissait
la garde ne serait-ce que quelques minutes, il serait
cras jamais par des pays arabes assoiffs de sang
juif?
Tu parles aisment de la lgitimit de l'Etat
d'Isral, allant jusqu' prtendre qu'il ne l'a jamais
eu : Quarante ans aprs la fin de la guerre des
Six jours, Isral n'a pas trouv un gouvernement capable
d'entamer srieusement la ncessaire ngociation avec
les Palestiniens qui serait en mesure de lui rendre
sa lgitimit, de garantir sa scurit vritable et
de lui donner un avenir.
te-moi d'un doute, mon frre: est-ce Isral qui, en
1967, a prononc les "3 non de Khartoum", non la reconnaissance
d'Isral, non aux ngociation avec Isral, non la
paix avec Isral en rponse la proposition de celui-ci,
via l'ONU, de rendre les territoires conquis contre
la paix?
Je te sais assez au fait des questions internationales
pour nier que tu connais cette dcision de la Ligue
Arabe et toutes celles qui ont suivi. Ce que pourtant
tu commets, sans vergogne.
Pourquoi aurait-il fait la paix avec les rares gouvernements
arabes qui ont accept de ngocier (ce que Sadate a
pay de sa vie) et sign des traits de paix s'il ne
s'tait trouv aucun gouvernement EN ISRAEL pour entamer
des ngociations?
Heureusement pour lui, Isral n'a pas besoin
qu'on lui donne un avenir. Il se prend en main, sans
rien attendre de la communaut internationale.
Isral, selon toi, resterait sourd aux rsolutions
adoptes par l'instance charge, au plan mondial, du
maintien de la paix et au rglement des conflits.
Tout fait entre nous, Stphane, dans notre monde actuel,
le rglement des conflits est-il si patent que tu puisses
exiger d'un pays qu'il fasse aveuglment confiance
l'ONU ? La commission des droits de l'homme prside
par la Libye serait-elle plus efficace ? L'ONU au Darfour
est-elle si crdible que cela ? La situation mondiale,
sur le plan de la paix, te parait-elle enviable, idale
?
L'ONU n'est rien d'autre que la reprsentation proportionnelle
des Etats qui la composent. Un milliard trois cent millions
de musulmans, treize millions de Juifs. Tu penses que
la reprsentativit va dans le sens du pot de terre?
La tour Hessel illumine mais pas par la grce
Ton article dans Lib a un seul mrite. Je
suis navr de ne pas le porter ton crdit. La
solution jusqu'ici prconise officiellement par les
partenaires d'Isral occidentaux et arabes de deux Etats
souverains sur des espaces viables avec leurs deux capitales
Jrusalem n'est plus raliste .
Nous y voil ! Il faut donc que l'un des deux s'en aille.
Je ne voudrais pas mal interprter ta pense profonde
mais j'ai une petite ide de la solution que tu prconiserais.
Autant te le dire, la thorie de la parenthse ne me
convient pas tout fait.
"La jeunesse palestinienne sait aussi que son nombre
constitue terme sa force que rien ne pourra arrter
et que personne ne pourra les blmer de combattre pour
la libert".
Mon brave, mon cher, mon vieil ami, il devrait
te venir l'ide que les humilis sont ceux qui doivent,
depuis 60 ans, clamer le fait qu'ils existent sous peine
d'tre annihils et non ceux qui vivent d'une charit
internationale leur attribuant depuis 60 ans un budget
annuel 500 fois suprieur l'ensemble des autres rfugis
de la plante.
Toi qui bavasse partir d'un vieux pays aux frontires
sres et reconnues, tu sembles avoir oubli la douleur
qu'il y a vivre dans un environnement hostile.
Toi qui as vcu la disparition du dernier douanier sur
le pont de Kehl Strasbourg, tu devrais pourtant savoir
qu'il faut du temps pour que les frontires s'apprivoisent.
Du temps et de la bonne volont !
Toi qui reviens d'Isral, tu as pu voir la
tlvision palestinienne et ses appels constants au
massacre des Juifs, dans des missions pour la jeunesse,
ses spots publicitaires vantant le martyre des enfants
qui se font sauter au milieu des femmes et des enfants
juifs. Est-ce ainsi que l'on recherche la paix ? Est
ce ainsi que l'on construit pour l'avenir ?
Toi pour qui Isral n'existe que parce qu'il bnficie
de la sympathie que lui vaut le souvenir de la Shoah
(sic), je te trouve bien peu srieux, laborieusement
appliqu dlgitimer Isral en lui refusant tout autre
statut que celui d'ternelle victime.
Au mauvais moment, une faute morale
Que ton Rebond dans Libration soit publi
quelques jours avant la grande fte des soixante ans
est indigne de toi. Les phrases qu'il contient sont
irresponsables car elles lgitiment les actions violentes
des groupes extrmistes.
Et je suis de ceux qui pensent qu'une minorit - ce
qu'est Isral actuellement dans un environnement arabe
- a le droit de se battre pour vivre, tte haute et
non dans la terreur du dhimmi, soumis une
idologie aussi froce et inhumaine que le nazisme.
Je suis et resterai aux cts de ce peuple, non pour
ce qu'il a vcu dans l'enfer des camps, mais pour ce
qu'il va vivre dans les 2000 prochaines annes.
Isral n'est
pas n de la Shoah. Il renat dans un pays qui lui a
t confisqu depuis des sicles par des envahisseurs.
Mais sais-tu seulement, Stphane, le bonheur
qu'il y a renatre ?
Tu as du oublier. C'est gal. Il y a bien longtemps
que tu ne fais plus illusion mes yeux. Tu es l'archtype
de cette diplomatie internationale empese, qui croit
que le pragmatisme, c'est de se soumettre devant la
force, qui ne laisse plus de place aux rves et qui
a fait son temps.
Tiens, je vais te faire une confidence : je pense profondment
que si les Palestiniens eux-mmes ne parviennent plus
rver, toi et tes pairs en portez une immense part
de responsabilits, vous qui n'avez jamais su hausser
le ton que pour condamner Isral et excuser d'un air
contrit la haine atavique des pays arabes pour ce petit
pays.
Un dernier mot avant de te quitter, mon cher
Stphane : c'est drle mais tu ne parviens mme pas
m'nerver. Laisse-moi faire la fte avec mes amis
juifs en ce joli mois de mai 2008. Laisse-moi aider
du mieux que je peux mes amis palestiniens.Avec
eux, il y a encore des rires possibles.Allez,
salut, vieux protestant, ("parpaillot" comme on disait
en Allemagne, par analogie avec un papillon de nuit),
sans rancune et pourtant je sais la tienne tenace. Tu
viens d'en fournir encore une preuve aujourd'hui.
Pierre Lefebvre* Primo,
1 mai 2008
1) Gare de Paris d'o partait de bien sinistres convois
pour des voyages sans retour
2) Article fameux de Morin, Sallenave, Nar (Le
Monde, 4 juin 2002)
3) Cf.
la dclaration du Gnral De Gaulle (confrence de presse
du 28 novembre 1967).
* protestant et ancien pasteur de l'Eglise Rforme
de France
Envoi
de Simon PILCZER
Stephane
HESSEL. Résistant lors de
la Seconde Guerre mondiale, Hessel rejoint le Général
de Gaulle en 1941, déporté à
Buchenwald et à Dora, camp de concentration
dépendant de Buchenwald. Hessel échappe
à la pendaison à Dora et s'échappe
lors d'un transfert vers Bergen-Belsen en échangeant
d'identité avec Michel Boitel, qui se mourait
du typhus.
Après
la guerre, Stéphane Hessel participa à
la rédaction de la Déclaration universelle
des Droits de l'Homme en 1948. En 1962, il crée
l'AFTAM (Association de formation des travailleurs
africains et malgaches) dont il devient président[2].
L'AFTAM compte en 2008 22000 lits d'hébergement.
Stéphane
Hessel demeure à l'âge de quatre-vingt-dix
ans, ambassadeur de France.
Il
est membre du comité de parrainage de la
Coordination française pour la Décennie
de la culture de paix et de non-violence. Il soutient,
depuis sa création en 2001, le fonds associatif
Non-Violence XXI.
Stéphane
Hessel compte également parmi les membres
fondateurs du Collegium international éthique,
politique et scientifique.
En
2003, il signe, avec d'autres anciens résistants,
la pétition « Pour un Traité
de l'Europe sociale » et, en août
2006, un appel contre les frappes israéliennes
au Liban, paru dans Libération et l'Humanité,
à l'appel de l'UJFP.
Stéphane
Hessel a été membre de la Commission
nationale consultative des droits de l'homme,
ainsi que du Haut Conseil de la coopération
internationale.
Le
21 février 2008, sur la place de la République
à Paris, Stéphane Hessel fait entendre
sa voix pour dénoncer le non respect de
l'article 25 de la Déclaration universelle
des Droits de l'Homme par le Gouvernement Français
et lance un appel pour que le Gouvernement de
la République Française mette à
disposition des fonds pour que tous les sans logis
puissent obtenir un toit.
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